TREDJE TESTAMENTET -
LIVETS OCH KÄRLEKENS BOK
av Kjell Höglund
Litteraturens värld är en värld full av äventyr.
Därför händer det ibland att det dyker upp en bok med
en sådan klarhet och briljans att den är av revolutionär
betydelse.
Kanske har en sådan bok i våra dagar börjat sin resa
genom en värld av människor och odjur. Den 24 november 1981 publicerade
Borgens förlag i Köpenhamn den första volymen av Tredje
Testamentet, Livets Bok skriven av den danske författaren Martinus.
Denna bok består i sin helhet av sju volymer - den sjunde utkom
i Danmark våren 1985. Boken skrevs ursprungligen mellan åren
1932 och 1960. I decennier har den varit en legend bland sökare enligt
ryktet källan till en ny världsförklaring, en syntes av
vetenskap och religion. Nu finns den plötsligt tillgänglig i
vilken bokhandel som helst med sina djärva förutsägelser
om en gyllene tidsålder för mänskligheten.
Man behöver bara läsa bokens titel för att förstå
att författaren är ute i ett ovanligt ärende. Ett verk som
heter Tredje Testamentet och gör anspråk på att
vara vetenskapligt måste med nödvändighet möta invändningar
från både vetenskapsmän och teologer.
Martinus anser sig vara förespråkare för en andlig livsvetenskap.
I sin bok analyserar han livets fundamentala principer och lagar.
Arbetet utgör dessutom uppfyllandet av det löfte som Jesus
ger i Nya Testamentet när han talar om den kommande "Hjälparen,
den heliga anden som Fadern skall sända i mitt namn, han skall lära
er allt och påminna er om allt som jag har sagt er." (Joh. 14:26.)
"Jag har mycket mer att säga er, men ni förmår inte
ta emot det nu. Men när han kommer, sanningens ande, skall han vägleda
er med hela sanningen..." (Joh. 16:12-13.)
Enligt Martinus är denna "sanningens ande" en andlig
vetenskap som nu växer fram på jorden och som så småningom
ska klarlägga livets lagar in i minsta detalj, en parallell till det
vetenskapliga klarläggandet av materiens lagar. Det finns också
lagar för psyke, mentalitet och tanke. Dessa lagar är möjliga
att upptäcka och formulera.
Newton fann lagarna för fysisk rörelse som gjorde det möjligt
för människan att åka till månen. Martinus menar
sig ha funnit de fundamentala lagarna för psykisk rörelse,
det vill säga för medvetande och upplevelse. Det kommer gradvis
att göra det möjligt för människan att omvandla sig
från en förtvivlad och förvirrad varelse till ett moraliskt
geni.
Med hjälp av logiska analyser kompletterade med symboliska bilder
i färg och svartvitt visar oss Martinus en värld av oerhörd
skönhet och kärlek. I slutet av de sju volymerna finner sig läsaren
stående som i en katedral av ljus, en katedral sammanhållen
av känsla och intelligens och genomsköljd av intuitionens strålhav.
Läsaren inser att han i sanning blivit initierad i en helt ny värld.
Han har i Martinus kosmologi erbjudits ingenting mindre än en lösning
på livsmysteriet.
1. Martinus hävdar att världen är en levande varelse
i samma mening som du och jag. Världen är inte ett dött
maskineri. Den är en levande organism.
2. Detta levande universum är evigt, oändligt och alltomfattande.
Det består av levande väsen inuti levande väsen, av organismer
inuti organismer, av liv inuti liv. Våra organ och celler är
levande väsen på sitt eget sätt, liksom jordklotet, solsystemet
och vintergatan. Det finns ingenting annat än levande väsen i
universum.
3. Detta levande universum i sin eviga, oändliga och alltomfattande
totalitet är detsamma som den allkärleksfulle, allvetande och
allsmäktige Gud religionerna talar om. Här står vi inför
den Jesus refererade till som sin Fader.
4. Alla levande väsen har ett evigt liv, vare sig de är människor,
djur eller växter, vare sig de är organ, celler eller atomer,
vare sig de är planeter, solsystem eller galaxer. Ett levande väsen
kan aldrig dö.
5. Detta beror på det faktum att ett levande väsen inte är
identiskt med sin fysiska organism. Kroppen är ett redskap för
det levande väsendet. Det är inte tvärtom. Det är inte
medvetandet som är ett redskap för kroppen.
6. Det levande väsendet fortsätter därför att leva
i en tankevärld efter den så kallade döden. Denna värld
av tankar, eller den andliga världen, är en elektrisk värld.
Från denna existens av ren tanke formar det levande väsendet
en ny fysisk organism i samarbete med jordiska föräldrar och
tar så sitt nästa steg på utvecklingstrappan.
7. Mänskligheten har utvecklats från mineralstadiet (Adam
skapades av stoft), genom växtriket (Edens lustgård) där
Eva skapas, det vill säga växternas dubbelkön omformas till
djurens enkön. Idag finner vi den jordiska människan i slutet
av djurriket som ett intellektuellt djur under förvandling till vad
Martinus kallar "den riktiga människan", ett stadium som
Jesus hade uppnått.
8. Jordmänniskan är en blandning av djur och människa.
Hon är lösningen på sfinxens gåta; hälften djur
och hälften människa.
9. En gammal världskultur, baserad på djuriska principer,
är döende framför våra ögon och i vår mentalitet.
Men samtidigt håller en ny världskultur på att födas.
Detta är tecknen på "tidens slut". (Matt. 24:3.) Det
är det riktiga människorikets födslovärkar.
10. Socialt sett kommer allt detta att relativt snart resultera i Världens
Förenade Stater, där fred och rättvisa inte längre
är en slocknande hägring i öknen utan en naturlig realitet
i det dagliga livet. Vår framtid, insisterar Martinus, är ljus
och solig. Vi är på väg mot paradiset med en dramatisk
och accellererande hastighet.
11. Eftersom livet inre är någonting annat än ett samarbetssystem
mellan levande väsen i vårt eget kosmos såväl som
i makro- och mikrokosmos, finns det bara en väg som leder till harmoni
- Kärlek!
12. Humanism är därför från och med nu inte bara
en idealistisk dröm. Det är också en livets vetenskap,
klart demonstrerad och formulerad av Jesus på korset när han
sa: "Fader, förlåt dem, de vet inte vad de gör"
(Luk. 23:34.)
Det är naturligtvis omöjligt att inom ramen för en kort
artikel visa hela innehållet och innebörden i den nya världsbilden
så som den presenteras av Martinus. Jag har bara gett er en droppe
ur havet.
Över hela jordklotet kommer människor att lyssna till det
nya budskapet och samlas för att se med egna ögon. I sitt möte
med Tredje Testamentet, Livets Bok kommer sanningssökaren att
behöva sin fulla intellektuella, känslomässiga och intuitiva
kapacitet.
Det tycks mig som om jorden fått besök av en extraordinär
gäst.