VAD ÄR MARTINUS KOSMOLOGI?

av Max Käck

Allt är levande

Martinus Kosmologi är en förklaring av tillvaron och en vetenskap om livet som visar att allt i hela det fysiska och psykiska universum är en levande helhet. Allt som existerar i mikro- och makrokosmos samt i vår egen värld, är uttryck för levande väsens skapelse och upplevelse av livet. Livet är evigt och oförgängligt, det levande kan aldrig dö, det är bara livets former som "dör", eller upplöses för att ge plats åt nya skapelser. Allt liv i universum hör samman i en organisk enhet, och världsalltet i sin helhet är ett allt omfattande levande, tänkande och arbetande väsen. Det är detta helhetsväsen som brukar omtalas under namnet "Gud". Livet är alltså det primära i världsalltets uppbyggnad, och allt som finns är till för att stimulera, utveckla och fullkomliggöra varje varelses upplevelse av att finnas till.

Livet - en undervisning

Livet är en samvaro mellan individen och omvärlden, som i form av medmänniskor, djur, växter, naturen och universum utgör Guds svar på vårt eget sätt att vara och handla. Eftersom livsupplevelsen eller ödet är en växelverkan med ett högre liv, blir livets upplevelse något som berikar och utvecklar individens medvetande. Det eviga livet formar sig därför som en evig utveckling, som på ett lagbundet sätt för väsendet genom växelvisa perioder av mörker och ljus. I stora kosmiska kretslopp upplever sig väsendet ömsom som ett med materien, åtskild från livet i en fysisk värld av rum och tid, ömsom förenad med livet, herre över materien, och ett med oändligheten och evigheten. Genom dessa eviga kretslopp förnyas individens förmåga att uppleva, liksom även tillvarons oändliga variation och kolorit skapas.

Utvecklingen går mot ett riktigt människorike

Det som vi jordmänniskor känner till av denna eviga utveckling inskränker sig till mineral-, växt- och djurriket. Men förutom dessa fysiska tillvaroplan finns även en andlig värld med ytterligare tre tillvaroplan. I den fysiska världen försiggår utvecklingen genom reinkarnation, och mellan de fysiska jordeliven upplever vi livet i de andliga världarna till dess att vi åter är mogna att födas i en fysisk kropp. I den fysiska världen kan individen uppleva de smärtsamma erfarenheter som är nödvändiga för att lära sig skilja på de handlingar och tankar som leder till lidande, och de som leder till lycka och behag. Den jordiska människan tillhör fortfarande djurriket, men har tillägnat sig så mycket av de egenskaper som tillhör den riktiga människan att hon inte längre är ett renodlat djur, utan ett övergångsväsen från djur till människa.

Världsalltets grundton är kärlek

Medan djurets sätt att vara är egoismens eller självtäktens princip, är människans natur kärleken till nästan eller givandets princip. Utvecklingen från djur till människa är sålunda en fråga om moralisk växt. I denna moraliska utveckling har människorna genom tiderna letts av religiösa ideal och auktoriteter. I vår tid har emellertid intelligensens utveckling och naturvetenskapernas framväxt medfört att tron på ett högre medvetande och en andlig verklighet underminerats. Det levande i världen kan nämligen inte uppfattas med enbart intelligens, utan bara med en harmonisk balans mellan intelligens och medkänsla. Vår kunskap om världen är ofullständig så länge den bara omfattar materiella fakta och inte berör livets lagbundenhet och mening. Den materiella forskningen kan bara beskriva materien, inte livet, och den världsbild som framkommer ur naturvetenskaperna kan därför inte i längden tillfredsställa människans behov av att få kunskap om vem hon är, varifrån hon kommer och varthän hon går, om livet är evigt eller tidsbegränsat, vad som är livets mening, vad hon skall göra för att bli lycklig o.s.v.

En andlig vetenskap

Martinus Kosmologi är en världsbild och en vetenskap om livet. Martinus Kosmologi är inte någon uppfunnen eller påhittad lära, utan en hjälp för den sökande människan att själv utforska tillvaron, att lära sig se livet bakom alla existerande företeelser och att lära sig förstå livets mening genom naturen och världsalltet. Genom sina analyser av tillvarons andliga lagbundenhet vill Martinus hjälpa oss att själva uppleva sanningen och verkligheten, så att vi av egen kraft kan ta ställning till det dagliga livets olika problem, och forma våra liv så att de blir till nytta och välsignelse för oss själva och allt annat levande. 1 denna utveckling mot upplevelsen av meningen med livet är det livet självt som är den enda fundamentala religionen, i vilken vi alla genom vår blotta existens är medlemmar. Därför är Martinus Kosmologi inte heller någon religion, sekt eller förening med medlemskap, utan en fritt tillgänglig kunskapskälla. Martinus har formulerat sin världsbild i ett omfattande litterärt verk, Tredje Testamentet, i vilket han visar att Kristi uttalanden är vetenskapliga sanningar, att nästakärleken är det enda nödvändiga och att allt är mycket gott.

Rättvisan, friheten och ödet

Lidandet och mörkret, eller det s.k. onda, är i sitt rätta perspektiv inte något egentligt ont, utan ett obehagligt gott som har till uppgift att visa verkningarna av ologiska och kärlekslösa handlingar. Individen skapar själv sitt framtida öde genom sitt sätt att vara, och har därför själv både ansvaret för det han eller hon möter i livet, och möjligheten att genom att förändra sitt sätt att handla skapa ett framtida lyckligt liv. Eftersom vi lever många fysiska jordeliv kan vi i nuvarande liv uppleva verkningar av handlingar i tidigare inkarnationer, liksom vi nu lägger grunden för hur kommande liv kommer att gestalta sig. Lidandets mening är att utveckla medkänslan och nästakärleken så att vi till sist aldrig kan handla på ett sätt som skapar lidande för andra. Ingen människa kan vara på annat sätt än det som hennes egna personliga livserfarenheter i nuvarande och tidigare liv bjuder henne, och all intolerans, fiendskap och förföljelse av människor som tänker eller handlar på ett sätt som man själv anser felaktigt är därför ologisk. När vi påförs lidande eller obehag genom någon människa, är detta enbart ett uttryck för att denna handlar i okunnighet, och att hon därför kan utgöra medium för något som vi själva någon gång utsatt vår omgivning för.

Målet för jordens mänsklighet

Utvecklingen av förmågan att älska sin nästa som sig själv är detsamma som utvecklingen av psykiskt-organiska förutsättningar för att tänka och leva på ett sätt som är i harmoni med världsalltets eget sätt att arbeta och verka. Genom alla de krig, sjukdomar, katastrofer och konflikter som jordens mänsklighet för närvarande suckar under skapas i människan en orubblig kunskap om hur man inte bör handla. Mot bakgrund av dessa erfarenheter kommer efterhand ett internationellt världsrike att uppstå vars politik bygger på kännedom om livslagarna. Målet för denna världsstats regering kommer bl. a att vara att avskaffa all krigs- och våldspolitik, skapa en rättvis fördelning av naturresurserna, ersätta pengar som betalningsmedel med varje individs egen arbetsförmåga, och bygga upp en världsomspännande fullkomlig demokrati med ett internationellt lag- och rättsväsen baserat på andligt-vetenskapliga analyser. 1 detta globala rike kommer de tekniska landvinningarna att användas för att befria människan från hårt arbete och möjliggöra för henne att utveckla sig i andlig forskning, vetenskap, konst och kultur. Politikens främsta mål kommer att bli att skapa kroppslig och själslig hälsa, inspiration och livslust för alla jordens invånare. Detta fredsrike kan inte uppstå med något diktat utan bara som en följd av att naturen genom utvecklingen inplanterat en fullkomlig moral i varje individs hjärta. Och därmed är jordmänniskan inte längre till hälften djur utan en hel människa, en varelse som tänker och handlar helt i kontakt med livets lagar, som är medveten i livsmysteriets lösning, som är ett med livet och med Gud.

VEM ÄR MARTINUS?

Martinus föddes år 1890 på norra Jylland i Danmark. Han växte upp under enkla förhållanden och fick en mycket elementär skolgång. Så småningom kom han att arbeta som kontorist i Köpenhamn. Där inträffade år 1921 något som totalt ändrade hans livsbana. Helt oväntat för honom själv, i vad som kan beskrivas som en "intellektuell ljusupplevelse", blev Martinus medveten i andra sidor av verkligheten än de som kan förnimmas med fysiska sinnen.

I sin bok "Kring min missions födelse" redogör han för verkningarna av upplevelsen på följande sätt:

"Det hade skett en förvandling av mitt väsen. Jag hade fötts i en ny värld, hade blivit medveten i en ny kropp. Och från det ögonblicket var den värld, som ligger hinsides alla fysiska företeelser, permanent inlemmad i mitt dagsmedvetande. Det gyllene ljuset hade kvarlämnat mig i ett tillstånd av medveten odödlighet och med förmågan att se, att endast livet existerar och att mörker och lidande endast är kamouflerad kärlek och att Guds väsen är närvarande i allt och alla."

Denna upplevelse av "kosmiskt medvetande" var utgångspunkten för Martinus verksamhet som författare och föredragshållare. Hans kartläggning av den kosmiska verkligheten innefattar också en mångfald färgbilder från hans egen hand, symbolteckningar med speciellt förklaringsvärde och en särpräglad skönhet. Martinus var verksam ända till sin död år 1981.

Det bör påpekas att Martinus inte betraktade sig själv som ett privilegierat undantag från resten av mänskligheten. Den upplevelseförmåga han fått tillgång till kommer alla människor så småningom att få erfarenhet av, menar han. I själva verket såg Martinus sitt författarskap som en teoretisk förberedelse av läsaren för den personliga upplevelsen av det kosmiska medvetandet.

< < Tillbaka     < < Startsidan